2014年5月17日周山村开办乡村老年学堂。

创办人是河南教育研究中心（简称中心）的主任梁军，那年她69岁已经跨入老龄的门槛。也许是年龄带来的一份情结，也许是对农村老年人的一份深情，2013年她一直在思考，要不要将农村老年人作为中心的重要目标，结论是：必须。当时，全国没有一份老年教材，更不要说农村老年人了，她用了半年时间，撰写了第一部老年教材《让晚年充满阳光》，将多年对乡村老年人的感悟与思考融入其中。转年5月就在周山村开办了老年学堂第一讲，而后每月一次，无论寒暑冬夏从未间断。

我从来没有去听过课，对于开办乡村老年学堂没抱任何期望。

我和梁老师是修订村规民约的合作伙伴，在村一级搞过草根培训，深知乡村村民培训实属不易，村里的年轻人外出打工，培训对象主要是老人和妇女，她们要带着小孩参会，就像集市上赶集，人来人往，你说我笑，进进出出，好不热闹，维持课堂秩序就是一道难题。我几乎想象不出搞老年学堂能有什么成效，乡村学堂能够坚持几年，渐渐地，老年学堂就从我的记忆中消失了。

我和梁军老师一直有微信联系，2022年入冬直到2024年年底，她发来了老年学堂系列小视频，也有用六个春夏打磨出的《老年学堂100课》，还有村民创作的《周山故事周山歌》，以及刚刚出炉的民众戏剧《走进周山说养老》，周山人都将中心称为梁军团队。

我吃惊地发现，周山老年学堂开办已经整整十年了，它非但没有销声匿迹，反而越来越红火，周山老年人背着书包上学堂，已经成为一种新的生活方式。学堂由一个孵化出五个小学堂，一个月一次，扩展为一周一次，还培养出十多位周山乡村教员。老年学堂不断创造奇迹，迸发出生命的光彩，涌现出一批批乡村志愿者，邻里互助，抱团养老，关爱失智失能老人，正在将周山村打造成没有围墙的养老院。

我在想，梁军团队究竟施展了什么样的魔法，将老年学堂办得如此有声有色，精彩纷呈。我专访了老年学堂主要负责人董琳，阅读了《老年学堂一百课》，反复观看老年学堂的小视频，渐渐走进周山老年学堂和属于周山老人的世界。

一提到老年人，就想到“养活”两个字，梁军从养活中发现了一个秘密。一旦着力点放在“养”上，老了谁来照顾？病了谁掏钱？老年人就成为被养活的群体，成为社会的负担。如果放在“活”字上，老年人就变成一笔巨大的社会财富，这笔财富如果不抓紧开发，就会随着岁月迅速流失。开办老年学堂的目的就在于此，让老年人活起来！成为社会社区的财富，成为充满活力的老年人。基于这一目标，第一课讲的就是积极老龄化。

Part 01

积极老龄化

梁军讲课的特点之一就是接地气，从老年人关注的问题入手，脚踏实地而又有理论高度。课程从乡村老年人最担心的五怕入手，五怕是什么？一怕老，老了没用了，过一天算一天。二怕病，自己受罪，家人受累，还要花钱。三怕孤独，儿子打工，女儿外嫁，老伴去世，十分孤单。四怕没人养，按照“男娶女嫁”的规矩，除了“儿子养老”别无选择。女儿出嫁，儿子不干家务，媳妇则是“非自愿的照顾者”。五怕死，好死不如赖活着，在老人面前谈论死是个大忌。

在她看来这五怕充满厌老恐老，是消极悲观的老年观，消极悲观的老年观是有后果的。对自己来说，会失去生活目标，不知如何打发大把的时间，无所事事，变成懒人闲人，闲人愁多，懒人病多，能力退化，精神苦闷，容易生病，健康下降。对子女来说，依赖性强的老人会成为子女的负担，增大孩子的精神与经济压力，老人依赖程度越高，心里就越不快乐，会加速人的衰老，挫伤老人的尊严，导致晚年生活的失败。比较独立与依赖的两类老人，引起老人对自己秉持的老年观的思考。

老年人要换一种活法，从消极悲观转成积极乐观，接纳变老的自然过程，看到老年人不仅有劣势，也有优势，经验丰富、理解力强、还有包容性。1999年联合国提出积极老龄化，“积极老龄化”就是推动正面的、有活力的老化过程，倡导老年人有健康的生活和为社会做贡献的机会。

联合国将老龄化分为四个阶段：

65-74是年轻老人，75-84是中老人

84-95是老老人，95-100是百岁老人

老龄化是人生的一个新阶段，至少有三十年的时间，可以设定生活目标，持续开发能力，成为活力老人，注重老年人的尊严，让生命精彩有意义。

贴出小纸条强化印象：让老年人活起来

用河南话讲鲜活事例，老年人们听得清记得住。

用通俗易懂朗朗上口的顺口留做小结，给老人们提劲——

老有所学心里亮，老有所乐喜洋洋。

老有所医身体壮，老有所养人安康。

老有所为做贡献，活出生命高质量。

最美不过夕阳红，晚年生活更辉煌！

——它已经成为老年学堂的校歌。

Part 02

老年学堂的灵魂

积极老龄化是老年学堂的灵魂，它注入了尊严、独立、理性、平等、互助的视角，重新认识老年生命，它细雨润物般地融入课堂的五大板块，年龄、健康、家庭、养老、社区，构成理性分析与情感交织的100课。让老年人体会不一样的晚年人生。

谈健康是课堂的一大板块，这里的健康是将身体、饮食与心情捆绑在一起，目标不是看病吃药，提高医疗水平，而是“让躺着的老人坐起来，让坐着的老人站起来，让站着的老人走起来”。（日本“自立支援型护理”的理念）董琳将老年人需要的运动项目一样样搬进课堂，有健身操，上肢运动“土豆操”，血管减龄操，全身运动“丰收秧歌操”；有健脑健心、风趣幽默的绕口令，《狗和猴》、《红绿灯》、《红红和华华》、《四个孩子》、《山上一只虎》、《王七买席》、《反正都是练舌头》；还有各种欢乐富有寓意的游戏，“大西瓜、小西瓜”，“手指嘴巴不一样”，“心口一致”与“心口不一”，传香蕉。

老师用心教，老人们用心做，太有趣了：“萝卜蹲，白菜蹲、白菜蹲完、土豆蹲”，练了记忆，也练了反应，还练了团队合作，老人们太开心了，笑声不断。疫情封城封村，老师进不了村，怎么办？难点就是增长点，董琳制作起小视频，九十岁的婆婆做示范，董琳配音讲解，女儿现场拍摄。通过微信从郑州传送到周山老年人的手机上，将对父老乡亲满满的爱，借助自媒体的高科技手段传输到乡村老年学堂。

谈家庭是学堂的另一板块，通常人们以为家庭关系会天然带来情感与快乐，实际上家庭关系需要用心对待，处理不好带来的常常是痛苦、撕裂、伤害，这种痛往往不轻易对外人言，处理好了才能和睦、融洽与快乐。老年学堂注重的就是如何促使关系由痛向乐、由恨向爱、由等级到平等的转化。比如，婆媳关系紧张是乡村家庭中突出的矛盾，被村民称为千古难题。在各种家庭关系当中，婆媳关系大概最难相处了。

旧时代，人们痛恨欺压媳妇的“恶婆婆”；今天，又厌恶不孝老人的“刁媳妇”。男娶女嫁，媳妇进了婆家门，婆婆责怪儿子娶了媳妇忘了娘，以为媳妇夺走了儿子对母亲的爱。媳妇以为婆婆干预小家庭，处处受到限制。老年学堂43课告诉你，第一，不要混淆两种爱，妈妈爱儿子属于基于血缘的亲情，媳妇爱丈夫是基于姻缘的爱情，不会因为一种爱多了另一种爱就少了。第二，婆婆要明白，儿子总要独立生活，媳妇是和他携手一生的人。要学会放手，让他们有更多自己的空间与生活。媳妇要知道，母子之爱是割不断的，人不论走到哪一步，也不应忘了母亲的养育之恩！体谅婆婆把儿子养大不容易，要与丈夫一起孝敬婆婆！

老年学堂还关注到隔代亲现象，老一辈的爷爷奶奶对于孙辈格外疼爱。老人很容易对孙辈娇惯溺爱，总是用零花钱表达对孙子的爱。结果不知不觉会养成孙子自私霸道依赖任性的性格，还会导致孩子与父母情绪上的对立，使得担任主角的父母教育失效。老人们要分清“爱”和“溺爱”的界限，为孩子的一生着想，注重培养孩子分担责任与分享快乐的意识，对男女孩童一视同仁，要协助父母帮孩子建立良好的习惯，这才是对孩子真正的爱。

谈社区是老年学堂的最后一大板块，触及到家庭与亲情之外的人际关系。应当正视随着年龄渐渐老去，会经历与青壮年不同的人生体验，年轻时伴随结婚生子，家庭的人口增多，人丁走向兴旺。而今，孩子们独立生活，家庭进入空巢期，随着老伴的离世，一个人生活变成常态。这里引发了一系列老年生命的新思考，老人丧偶怎么办？老人是否有再婚的权利？如何看待老人空巢？如何交朋友扩大社区联系？如何让晚年生活有意义？老年学堂都会一一道来，仿佛是知心朋友，理解老者心情，提供参考建议。

Part 03

离不开老年学堂了

老年学堂给老年人提供了丰富而又实用的精神保健品，提供了调解家庭关系的钥匙，化解了生老病死的烦恼，他们盼望着上学堂，他们愿意学习新知识，结交新朋友，了解新事物，领略新生活。

一个小视频记录了一群老年人走在上学路上，有人不解地问，六七十岁的人了还上啥学，他们你一句我一句回答道：虽然六七十岁了，我们人生的路还长着呢！我们能接受社会上的任何新鲜事物，我们老而不衰，老而不残，我们想唱就唱想跳就跳！我们比不上年轻人的活力，我们能够长期坚持下去！真是活力老人，足见学堂教育多么入脑入心。这就是老年学堂的魅力，老年人变了！那种消极悲观的情绪不见了！

这个妇女叫朱小凤，十年前因脑梗而偏瘫，不能走路，整天坐着轮椅。那时她痛苦不堪，见到老乡就哭，心里别扭总想发泄。现在，每个周二小凤由丈夫推着轮椅，一起听课，卸下了思想包袱，心情变得好起来。老年学堂变成了小凤获取快乐的良药。

在《周山故事周山歌》中，有不少发自内心夸奖老年学堂的顺口溜，这是开篇第一首：

若要夸咱周山好，老年学堂是头条。

老人精神有依靠，唱歌做操乐逍遥。

常去学堂跑一跑，一切烦恼都忘掉。

身心健康无价宝，不让儿女把心操。

安安心心去工作，没有牵挂效率高。

乡村老年学堂：让老年人活起来！